社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国南空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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