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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(d衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗e)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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