登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(b远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ù)善于游泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊