粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别p>

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。<为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别/p>

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于(yú)谦生(shēng)平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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