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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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