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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地(dì)理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞(dòn郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的g)天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了(le)中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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