四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派(pài)别(bié)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化(huà)要(yào)重视人，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大(dà)成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调(diào)人应(yīng)由观(guān)察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世(shì)纪(jì)初(chū)的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主义与(yǔ)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史主义(yì)或(huò)科学哲学的历(lì)史学(xué)派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关(guān)于(yú)它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事(shì)物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人(rén)来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联(lián)系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决(jué)定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种(zhǒng)源自(zì)物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的(de)唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相(xiāng)对性(xìng)是一切贪(tān)婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包(bāo)括德(dé)谟克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)期有关伦(lún)理道德(dé)的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联(lián)系十(shí)分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国(guó)社(shè)会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如(rú)何(hé)回(huí)答我们(men)的(de)道德困境

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