无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意(yì)思？，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(cí)性，无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意(yì)思文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立(lì)性，一(yī)般(bān)不(bù)必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰语之间，表示(shì)对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词(cí)，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng)： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)（名词(cí)）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu)，动词(cí)谓语或介词之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人(rén)之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字，只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生以三(sān)寸(cùn)之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之(zhī)问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后(hòu)狼止而前(qián)狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的(de)花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立(lì)性，使(shǐ)原来的(de)主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳，无案(àn)牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作宾语时(shí)，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事(shì)。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)（列子《愚公移山》）译(yì)：还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：他(tā)停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般(bān)会跟(gēn)一(yī)个地(dì)点名(míng)词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代(dài)词，整个句子(zi)合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理，故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名(míng)词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动(dòng)词(cí)或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之间时，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗立性(xìng)的作用。

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