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写(xiě)作手(shǒu)法比喻(yù)和(hé)比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一(yī)样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和感情的(de)样(yàng)子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必(bì)须(xū)出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体的(de)事物，可以(yǐ)确(què)认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于(yú)帮(bāng)助(zhù)读者认(rèn)识(shí)或明(míng)白(bái人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子(zi)是比喻(yù)句，因为(wèi)这个(gè)句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知(zhī)道判断一个句(jù)子是不(bù)是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是(shì)比喻句了(le)，而是要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人(rén)格化，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě)，赋予物以人(rén)的(de)动作(zuò人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)行(xíng)为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子(zi)就(jiù)是(shì)采用拟人的(de)修辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生(shēng)动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常(cháng)见写(xiě)作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的(de)作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的(de)区(qū)别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的(de)物化或(huò)把甲物拟作乙物，具(jù)有思(sī)想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意(yì)境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物(wù)和(hé)拟作事物之间的可拟性(xìng)，借(jiè)助联想和想象(xiàng)而形(xíng)成(chéng)的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟具(jù)有很强(qiáng)的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自己自然流露(lù)的(de)强烈感(gǎn)情去(qù)感染(rǎn)读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么像，把物当成(chéng)人(rén)来写，或把人当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方，是用本质不(bù)同而(ér)又(yòu)有相似点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把(bǎ)本(běn)来不具备(bèi)人的一(yī)些(xiē)动作和感情(qíng)的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相似点的另(lìng)一(yī)事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有(yǒu)相似(shì)点(diǎn)，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻(yù)体联系起来，唤起(qǐ)人们的联(lián)想，使人更具体地惑(huò)知(zhī)事(shì)物(wù)。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具有的(de)特(tè)性(xìng)(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把(bǎ)乙事(shì)物的(de)特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命(mìng)力的,能(néng)活动,有感情的；它比甲事(shì)物(wù)具(jù)体(tǐ)实在，于是(shì)本(běn)来较抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变得具(jù)体实在了，当然(rán)就增添(tiān)了(le)语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可(kě)见，比喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用它(tā)们之间(jiān)的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重要(yào)的标(biāo)志。

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