赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效>
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。