登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

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　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；天之蓝52度多少钱一瓶

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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