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寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外，外(wài)国(guó)寓言故事(shì)有哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬套，机械地(dì)模仿别(bié)人，不但学不到(dào)别人的(de)长处，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载，有一个(gè)燕国人(rén)到赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸去，看到那(nà)里人走路的姿(zī)势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自(zì)己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的权(quán)势(shì)来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们(men)，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现在你吃(chī)掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我(wǒ)在(zài)你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看(kàn)各种野(yě)兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为(wèi)狐(hú)狸(lí)的话(huà)是有道(dào)理的，所以就(jiù)和它(tā)一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者，善射，去(qù)柳叶者百步而(ér)射之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的(de)养由基是(shì)射箭的能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他们(men)的说话，满耳(ěr)都(dōu)是(shì)美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它，却(què)虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌下来，自己无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事(shì)有哪些

　　三年级必(bì)读的(de)寓(yù)言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲述了(le)一个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在(zài)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思生活中应(yīng)当如何(hé)为(wèi)人处世，还(hái)影(yǐng)射(shè)了当时的社会背景，揭露(lù)了当时统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人(rén)，有着极春芹者(zhě)强的人(rén)民性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的(de)复杂性格，抒发(fā)作者的民主思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思秦开始(shǐ)，我国(guó)就(jiù)涌现出(chū)许多哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何(hé)正(zhèng)确(què)为(wèi)人(rén)处事，给人们带(dài)来(lái)了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出生于公(gōng)元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希(xī)腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人(rén)根据(jù)拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆(lù)续发现(xiàn)的古希(xī)腊(là)寓言(yán)传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于(yú)民间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最(zuì)早的(de)寓言故事集(jí)，是世界范围内(nèi)流(liú)传(chuán)较广、影响较的经典作品之一(yī)，是世(shì)界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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