三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的(de)意思为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，亲爱的让你㖭我下黑苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi亲爱的让你㖭我下黑)、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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