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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什(shén)么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi),故(gù)以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有(yǒu)所作(zuò)为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下(xià)一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是女人不比男人差(chà)。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女(nǚ),常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类及(jí)颜(yán)色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送(sòng)去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

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  巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时(shí)候的(de)贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成的(de)头饰,这种头巾式(shì)的(de)头饰(shì)叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的(de)种(zhǒng)类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中透红颜(yán)色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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