徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太志的(de)身上还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关(guān)系让(ràng)人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与影(y书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ǐng)响，以后(hòu)大(dà)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么家如果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么