恶人自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是(shì)啥意(yì)思(sī)是“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导(dǎo)致(zhì)人命案件，坏人自有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作的(de)短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊行年代(dài)大概是(shì)在明(míng)末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十(shí)四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子(zi)佳人爱(ài)情故(gù)事，但(dàn)其(qí)中还有一(yī)些抵御倭寇的故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在世界(jiè)观上多宿命论，在(zài)思想体(tǐ)系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的(de)忠(zhōng)孝仁义。

恶(è)总监和经理哪个大人自有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是什(shén)么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是(shì)指一(yī)物降一物，厉害的人会(huì)被(bèi)更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日(rì)在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思(sī)上(shàng)进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破(pò)窑内安(ān)身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上(shàng)，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不(bù)见了(le)身上的玉(yù)环和宝(bǎo)钞，反诬总监和经理哪个大孙荣偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了一(yī)顿(dùn)，又(yòu)赶了出(chū)去。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏处(chù)置。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而(ér)去(qù)官府告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自(zì)己(jǐ)的错误(wù)，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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