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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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