劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思(sī)是什么(me)是劝百讽(fěng)一，意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么以及劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽一出(chū)处等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)75寸电视长宽是多少马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情(qíng)的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(75寸电视长宽是多少fù)问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以微刺(cì)帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气(75寸电视长宽是多少qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲(yù)讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助(zhù)长了(le)帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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