手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白(bái)最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语