第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知道原(yuán)来这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了(le)什(shén)么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们(men)要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历(lì)史上响当当的(de)大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪(hóng)武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系(xì)列重(zhòng)大事(shì)变(biàn)，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世(shì)发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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