京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(j将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》iǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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