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这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了(le)是(shì)物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了(le)更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研(yán)究(jiū)神(shén)学而(ér)并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然(rán)形成(chéng)的(de)，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义="牛顿唯一被烧毁的手稿，它(tā)记载(zài)了什么秘密？他晚(wǎn)年为何研究神学？_黑料(liào)正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的(de)尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个(gè)原因，那(nà)就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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