颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的(de)教(jiào)育思想主张是颜元的教育思想：培养目(mù)标：“实德实才之士苹果x多重e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>苹果x多重(shì)”：颜(yán)元(yuán)认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元的教育(yù)思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张以及颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想对现代教育的启示，颜元的(de)教(jiào)育思想主张，颜(yán)元的教育思(sī)想简答题，颜元的教育思想背诵(sòng)口诀等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的(de)教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元(yuán)的教(ji苹果x多重ào)育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习(xí)知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机(jī)到了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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