扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)原文以及扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文以及扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文，扶大厦之将倾(qīng)前一句，扶(fú)大厦(shà)之将倾是(shì)什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也(y打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人