手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)之高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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