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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。<申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思/p>

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和(hé)人生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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