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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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