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轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁

轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术,科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有(yǒu)各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载:有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说,在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún),顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子,篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一(yī)样,那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的,由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音,因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序,把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事,更多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu),对(duì)于这个(gè)事情,我特地跑去问父(fù)母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡,因为(wèi)古人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de),一旦在外面去(qù)世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去(qù),也没法去(qù)“阴间”报道,这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交通(tōng)闭(bì)塞,甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这(zhè)也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè),更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝,也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁)刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决,不一定是(shì)在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路,而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一(yī)般只能住在荒郊野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业(yè),也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de),赶尸(shī)人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸(shī),那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测(cè)试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑起来,并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn),就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回来,表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有?
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān),在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其他地方,一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de),而在湘西,大路(lù)都是绕村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了(le)了,会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以在其他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì),赶尸(shī)这(zhè)个职业,也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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