克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意(yì)思(sī)是克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊塑料是不是绝缘体(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的(de)系(xì)统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反(f塑料是不是绝缘体ǎn)道(dào)德法律之(zhī)事，不(bù)负良知(zhī)，不欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿塑料是不是绝缘体以恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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