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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所已婚女性英文称呼，女性英文称呼成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū已婚女性英文称呼，女性英文称呼)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(w已婚女性英文称呼，女性英文称呼ú)以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废。

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