人死后尾七是什么(me)意思(sī),头三尾七是什(shén)么意思是尾七指的是人(rén)去(qù)世后(hòu)的第四(sì)十三日,即人死(sǐ)后七七四十九天的最后七天的。
关于人(rén)死后(hòu)尾七是(shì)什么意思,头三尾七是什么意思以及人死后尾七是什么意思,头七尾七是什么(me)意思,头三尾七是(shì)什么(me)意(yì)思,尾七是什么(me)意思是什(shén)么(me),尾(wěi)七是什么(me)意思健康研究(jiū)等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:
人(rén)死后尾七是(shì)什么意思,头三尾七是什么(me)意思(sī)
尾七指的(de)是人去世后的第(dì)四十三(sān)日,即人(rén)死后七七(qī)四(sì)十九天的最后(hòu)七天(tiān)。
中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再(zài)配(pèi)合天干地支计(jì)算出来(lái)的日子及时辰。
然而习惯(guàn)上大家都认为“头(tóu)七(qī)”指(zhǐ)的是(shì)人去世后的(de)第(dì)七日;
尾七(qī)是人(rén)死后七七四(sì)十(shí)九天(tiān)的最(zuì)后七天。
“一七”,即人死(sǐ)后七日(rì),丧家举行隆(lóng)重(zhòng)仪式,设灵位、供木(mù)主,上香叩拜(bài),烧纸箱焚楮镪(qiāng),请僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简,这天(tiān),家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请(qǐng)道(dào)士诵经等。
“三(sān)七”,亦称(chēng)“散(sàn)七”,这夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi),或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家,家(jiā)中设奠。
“四七”,祭礼从简,这天,家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。
“五七(qī)”,在七七(qī)中,五七祭仪(yí)尤重,这天,丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行祭奠,焚楮烧纸,请僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。
亲友也(yě)携纸钱、锡箔(bó)元宝(也(yě)有送(sòng)现金)助祭,丧家要办酒席招(zhāo)待。
有(yǒu)的扎纸扎(zhā),焚祭亡灵,纸(zhǐ)扎有楼阁房宅,内置锡箔元宝;
有(yǒu)金山、银(yín)山,山上饰(shì)草木(mù)鸟兽,祭礼时,将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。
有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠,还要请僧道念经,称(chēng)“施饭盒”。
“六七”,祭奠一(yī)般(bān)从简。
这天家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。
“七七(qī)”,又称“满七(qī)”,“断(duàn)七”,祭过此(cǐ)七(qī),烧(shāo)七即完(wán)成。
丧家举(jǔ)行隆重祭奠,亲均(jūn)来(lái)焚楮纸,也有到(dào)坟前拜祭的。
祭毕,孝子烧孝鞋、丧杖等物,并撤(chè)掉(diào)灵堂。
此日,请僧道建坛祭祷后,烧七礼仪已尽,故也称“尽七”、“封七”。
“七(qī)七(qī)”后,孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。
“头(tóu)七”和“尾七”是什(shén)么意(yì)思
头七指的(de)是人去世后的第七日,最后一个七天就是尾七。
从死者(zhě)卒(zú)日算起(qǐ),丧家(jiā)每隔七(qī)天(tiān)就要举行一饥答(dá)次(cì)烧纸祭奠,共(gòng)有7次,俗谓“烧七”。
一般是“三七”、“五七(qī)”比较重要,亲朋也(yě)要送来(lái)些纸、烛。
旧俗(sú)以为人死后其魂魄犹存,在七(qī)七四十九天前,死(sǐ)者的阴魂(hún)要回家(jiā)一次,具体时间(jiān)由道(dào)士推(tuī)算。
届时,丧家把香烛酒食摆好,在(zài)地(dì)上(shàng)铺(pù)一层(céng)炭(tàn)灰或草木灰(huī),用以检(jiǎn)验死者回(huí)来的足(zú)迹。
用一竹竿一根,隔(gé)一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱一张(zhāng),立在门口台(tái)阶上或插于(yú)死(sǐ)者(zhě)落气之屋的房檐下,据说阴(yīn)魂(hún)见此就会进屋(wū)。
用土罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋角(jiǎo),以此(cǐ)贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。
扩(kuò)展资(zī)料:
人死后,每隔七天做一(yī)次佛事,设斋祭(jì)莫死者,依(yī)次(cì)至七七四十(shí)九天而止。
烧七之俗南北朝时就已流行。
自(zì)古(gǔ)以来,烧七成(chéng)为(wèi)丧葬礼仪中的一俗,丧家(jiā)逢(féng)七举行道场功(gōng)德,为亡者修(xiū)福(fú),俗(sú)信可以超度亡魂,使(shǐ)之免入地狱。
其活动颇(pǒ)多,而且有简易(yì)与隆重(zhòng)之分。
“一(yī)七”,即(jí)人(rén)死后(hòu)七日,丧家(jiā)举行隆重仪式,设灵位(wèi)、供木主,上香叩拜,烧(shāo)纸箱(竹荪煮多久xiāng)焚楮(chǔ)镪(qiāng),请僧道(dào)诵经、拜(bài)忏(chàn)。
“二(èr)七”,祭礼从简,这天(tiān),家人备酒馔,供羹饭祭奠(diàn),烧(shāo)纸楮,请(qǐng)道士诵(sòng)经等(děng)。
“三七”,亦(yì)称“散七(qī)”,这夜,孝(xiào)子擎(qíng)香火,到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓,或(huò)上坟焚轮(lún)肢世(shì)香(xiāng)接(jiē)亡灵回(huí)家(jiā),家中设(shè)奠。
“四七”,祭(jì)礼从简,这天,家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在七七中,五七祭仪尤重,这天竹荪煮多久,丧家(jiā)举(jǔ)行(xíng)祭奠(diàn),焚(fén)楮(chǔ)烧(shāo)纸,请僧(sēng)人、道(dào)士(shì)放(fàng)焰口。
亲(qīn)友也(yě)携纸钱、锡箔(bó)元宝(也有送现金)助祭,丧家要办(bàn)酒席招(zhāo)待。
有的扎纸扎,焚(fén)祭亡灵,纸(zhǐ)扎有楼阁房宅,内置(zhì)锡箔元(yuán)宝(bǎo);有金山、银山,山上饰草木鸟兽(shòu),祭礼(lǐ)时(shí),将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。
有的这天出(chū)嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠,还要请僧(sēng)道念经,称“施(shī)饭(fàn)盒”。
“六(liù)七”,祭奠一般从简。
这天腊(là)肢家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七”, “断七(qī)”,祭过此七,烧七即完(wán)成。
丧家举行隆(lóng)重祭(jì)奠,亲均来焚(fén)楮纸,也(yě)有到坟前拜(bài)祭(jì)的。
祭毕,孝(xiào)子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物,并撤掉灵堂。
此日(rì),请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷(dǎo)后,烧七礼仪已尽(jǐn),故(gù)也称“尽七”、“封(fēng)七”。
“七七”后,孝子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到亲(qīn)友家作客。
参考资(zī)料来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科—头(tóu)七
参考资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百科—烧七(qī)
未经允许不得转载:珠海业勤税务师事务所有限公司 竹荪煮多久
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了