独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国(guó)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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