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2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等的(de)。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙有几个(gè)爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三(sān)爪,后(hòu)两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异(yì)动物。

　　龙是中华民(mín)族的象征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都(dōu)以(yǐ)自己是“龙(lóng)的(de)传人(rén)”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和民(mín)族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼(hū)风唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期(qī)发展而来(lái)的龙的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜(yán)色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的(de)文化是(shì)这(zhè)个民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化(huà)经历了若干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部(bù)创新完成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是(shì)经过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(b2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用iǎo)现(xiàn)在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收(shōu)了印度佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的(de)包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自己的发展过程中，曾受到(dào)来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是(shì)古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中国龙的艺术(shù)形(xíng)象(xiàng)是独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和(hé)佛(fú)教(jiào)有着密不可分的(de)关系，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独(dú)立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力低下，人(rén)们在(zài)严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能解(jiě)释(shì)自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的(de)自然(rán)或(huò)超(chāo)自(zì)然力量，这(zhè)就是(shì)图腾和(hé)鬼神产生的(de)社会(huì)基(jī)础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合(hé)。