十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìn阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢g)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(de)一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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