古诗山衔落日(rì)浸(jìn)寒漪，山(shān)衔落日浸寒漪(yī)的诗意是什么是“山衔落(luò)日(rì)浸(jìn)寒漪”的意思是青山衔着彤(tóng)红的(de)落日，一起把影子(zi)倒(dào)映在水(shuǐ)中，闪动(dòng)着粼粼波光的(de)。

　　关(guān)于古(gǔ)诗山衔落日(rì)浸寒(hán)漪，山衔落(luò)日浸寒漪的(de)诗意是什(shén)么以(yǐ)及古诗山衔落日浸寒(hán)漪，山衔落日浸寒漪这句话的(de)意思，山衔落(luò)日浸寒漪的诗意(yì)是(shì)什么，山衔落日浸寒漪(yī)的上(shàng)一句怎么(me)读，山衔落日(rì)浸寒漪的下一句等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

古(gǔ)诗山(shān)衔落(luò)日(rì)浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么

　　这句诗出自宋代诗(shī)人雷震的《村晚(wǎn)》。

　　草(cǎo)满池(chí)塘水满陂，山衔(xián)落日浸(jìn)寒漪(yī)。

　　牧童归去横牛背(bèi)，短(duǎn)笛无腔(qiāng)信口吹(chuī)。

　　注释

　　1.陂（bēi）：池塘的(de)岸。

　　2.衔：口里含着。

　　本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。

　　3.浸：淹(yān)没。

　　4.寒漪（yī）：水上波纹。

　　5.横(héng)牛(niú)背：横坐在牛背上(shàng)。

　　6.腔：曲(qū)调。

　　7.信口：随(suí)口。

　　8.归去：回去。

　　9.池塘(táng)：堤岸。

　　翻译

　　绿草(cǎo)长(zhǎng)满(mǎn)了池塘，池塘里的水呢，几乎溢(yì)出了塘岸。

　　远(yuǎn)远的青山，衔着彤红的(de)落(luò)日，一起把(bǎ)影子倒映在(zài)水(shuǐ)中，闪动(dòng)着粼粼波光。

　　那小牧童横骑在牛背上，缓缓(huǎn)地把家(jiā)还；

　　拿着一支短笛，随(suí)口吹着，也没有固定的声腔。

　　《村晚》是一(yī)首描写(xiě)农(nóng)村晚(wǎn)景的诗。

　　写景文字集中在(zài)一、二两句，写的(de)是山(shān)村晚景。

　　诗人把(bǎ)池塘、山、落日(rì)三者(zhě)有机地(dì)融合起来，描绘(huì)了一幅非常幽(yōu)雅美丽的图画,为后(hòu)两(liǎng)句写牧童(tóng)出场(chǎng)布置了背(bèi)景。

　　瞧,"草(cǎo)满池塘水(shuǐ)满陂"，两个"满"字，写出(chū)仲(zhòng)夏时令的景物特点，写(xiě)出了景色的生机一片；

　　"山衔(xián)落日浸寒漪"，一个"衔(xián)"，写(xiě)日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落(luò)日倒映在水中(zhōng)的形象(xiàng)，生动形(xíng)象。

　　"横"字(zì)表明牧童不是规矩地骑，而是随意横(héng)坐在牛背上(shàng)，表现(xiàn)了牧童的调皮可爱(ài)，天真活泼，淳(chún)朴(pǔ)无邪。

　　这些(xiē)景物，色彩和谐，基(jī)调清新，有了这样(yàng)的环境，那牧(mù)童(tóng)自然就(jiù)是悠哉(zāi)悠哉、其(qí)乐融融的了。

　　同时，也(yě)表现出(chū)了牧童无忧无虑，悠闲自(zì)在的情致。

山衔落日浸寒漪(yī)是什(shén)么意(yì)思

　　这我(wǒ)会！这一句诗的意思是(shì)：山衔住落日淹没了水(shuǐ)波(bō)。

　　这(zhè)一(yī)句诗出(chū)自于哪里呢？————宋代·雷(léi)震《村晚》

　　这首诗(shī)完整的原(yuán)文(wén)是这样的(de)：

　　草满池塘水满(mǎn)陂，山衔(xián)落日浸寒漪。

　　牧童(tóng)归(guī)去(qù)横牛背，短笛无腔信口吹。

　　我给大家把翻译也放出来了，便于大家(jiā)理解这首诗：

　　在一(yī)个长满(mǎn)水(shuǐ)草的(de)池塘(táng)里，池水灌得满满的(de)，山衔住落日淹没了水波(bō)。

　　放牛(niú)的孩子横(héng)坐在牛(niú)背(bèi)上，随意地用短笛吹(chuī)奏着不成调的(de)乐曲。

　　这里(lǐ)有一些我觉(jué)得比较重(zhòng)要(yào)的词汇，单独解释给大(dà)家看：

　　陂（bēi）：池塘。

　　衔：口里含着。

　　本文指落日(rì)西沉，半挂在山腰，像被山咬住(zhù)了。

　　浸：淹没。

　　寒漪（yī）：水(shuǐ)上波纹。

　　横牛背：横坐在牛背上。

　　腔(qiāng)：曲调。

　　信口：随口。

　　归去：回(huí)去。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)诗应(yīng)当是(shì)作于作者(zhě)晚年隐居，游览农家之时(shí)（很(hěn)可能为宋度宗年胡唯间）。

　　既然说到这了，我们就一起来欣赏评析(xī)一下这篇(piān)文(wén)章：

　　宋诗与(yǔ)唐诗(shī)中的不少写(xiě)景(jǐng)之作，都是诗中有画(huà)。

　　但唐人诗中之画(huà)，多为妙手(shǒu)天成；宋(sòng)人(rén)却更(gèng)多(duō)是(shì)有意为之。

　　尤其(qí)是南宋(sòng)末年，一些作家常以七(qī)绝(jué)的形式(shì)，进(jìn)行这(zhè)方面的(de)艺术(shù)实践(jiàn)。

　　使你感(gǎn)到这些诗本就是题在画上的。

　　此诗(shī)是(shì)其中的较(jiào)有(yǒu)成就者。

　　这是一(yī)首描写农村晚(wǎn)景的诗。

　　诗人即景而写，构成了一(yī)幅饶有生活(huó)情趣(qù)的农村(cūn)晚景(jǐng)图：在(zài)四周长满青草的池塘里，池中的水灌(guàn)得满满的，太阳正要落(luò)山，红红的火(huǒ)球好像被山吃(chī)掉(diào)一样(yàng)（是落山后(hòu)），倒映在冰凉(liáng)的池水(shuǐ)波纹中。

　　放牛回(huí)家的孩(hái)子横坐在牛背，他拿着短笛(dí)随意的(de)吹奏。

　　诗(shī)人(rén)即(jí)景(jǐng)而写，构成(chéng)了一幅饶有(yǒu)生活情趣的农村晚景图。

　　诗(shī)前两(liǎng)句写背景。

　　首句“草(cǎo)满(mǎn)池塘(táng)”是说节(jié)令(lìng)已在春末，池塘里的青(qīng)草已(yǐ)经长满，借鉴谢灵(líng)运《登(dēng)池上楼》名(míng)句“池塘生(shēng)春(chūn)草”，但(dàn)以“满(mǎn)”字易“生”字，显出节令的不同。

　　“水满(mǎn)陂”，是说正逢(féng)多雨季节，因此水涨得(dé)很高(gāo)。

　　次(cì)句写远山落日。

　　用(yòng)一(yī)个“衔”字，形象地现(xiàn)出落日挂在山(shān)头上的(de)情况，与杜甫“四更山吐月(yuè)”的“吐”字(zì)同见炼字之(zhī)工。

　　又用一(yī)个(gè)“浸”字(zì)，写(xiě)落日青山倒映水(shuǐ)中(zhōng)，与王安石“北山输(shū)绿涨(zhǎng)横陂(bēi)”句情景(jǐng)非常相(xiāng)似。

　　诗围绕池塘型(xíng)做亮(liàng)为中心，以池(chí)塘中的绿草(cǎo)与澄净的池水，带出(chū)青山与(yǔ)落日，中间以(yǐ)一“浸”字作维(wéi)系(xì)，使(shǐ)池塘(táng)显得很热(rè)闹，色(sè)彩也十分绚丽。

　　后两句(jù)表现了乡野黄(huáng)昏晚景(jǐng)的可(kě)爱，村童牛背吹笛，悠然自(zì)得，纯朴无邪(xié)而(ér)快乐。

　　诗人带着(zhe)一种欣(xīn)赏的目光去看牧童、写村(cūn)晚，他十分满(mǎn)足于这样一(yī)种(zhǒng)自然风光(guāng)优美、卜宽人们生活自由自在的环境(jìng)，故写牧童(tóng)，让其"横牛(niú)背"，吹笛(dí)，则是“无腔信口”，是诗人厌倦了尘世(shì)的喧嚣，看破(pò)了(le)"红(hóng)尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无(wú)束呢？总之，这首诗(shī)描绘的确实是一幅(fú)悠然超凡、世外桃源般的(de)画面，无论是(shì)色彩的搭配(pèi)，还是背景与主(zhǔ)角的布局，都非(fēi)常协(xié)调，而画(huà)中之景、画外之声，又给(gěi)人(rén)一种恬静悠远(yuǎn)的美(měi)好(hǎo)感觉。

　　诗摄取的画面不大，写(xiě)景则集中在池(chí)塘上(shàng)，写(xiě)人则集中(zhōng)在(zài)牧(mù)童上(shàng)，又都紧紧围绕着“村晚”二(èr什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)字落笔(bǐ)，把人引入了江(jiāng)南优美的田园之中，使(shǐ)人对悠然恬静(jìng)的(de)乡村生(shēng)活充满着向往。

　　在此(cǐ)之(zhī)前，张舜民(mín)《村居》诗有(yǒu)“夕阳(yáng)牛背(bèi)无人卧，带得寒(hán)鸦两两归”句，与这首(shǒu)诗比(bǐ)，画面中(zhōng)少了(le)个天(tiān)真(zhēn)烂(làn)漫的(de)牧童，代之以牛背的(de)乌鸦，以显(xiǎn)出村晚的(de)萧(xiāo)瑟。

　　同样的农(nóng)村景色，因诗人(rén)的(de)心(xīn)情不(bù)同，摄取的画面便不(bù)同，一(yī)是(shì)充(chōng)满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家(jiā)有“一(yī)切景语(yǔ)皆(jiē)情语(yǔ)”的(de)说法。

　　最后，关于作者雷震，相信大(dà)家(jiā)都很不(bù)是(shì)熟悉了(le)，这(zhè)里呢我就介绍(shào)一下吧：

　　雷震，宋朝(cháo)，生平不详(xiáng)。

　　或以为眉州(zhōu)(今四川眉山)人，宋(sòng)宁(níng)宗(zōng)嘉(jiā)定年间进士。

　　又说是南昌(今属(shǔ)江西(xī))人(rén)，宋度宗(zōng)咸(xián)淳元年(1265)进士(shì)。

　　其诗见《宋诗纪事(shì)》卷七十四(sì)。

　　古诗山(shān)衔落(luò)日浸寒漪(yī)，山衔(xián)落日浸寒漪的诗意是(shì)什么是“山衔落(luò)日浸(jìn)寒漪”的意(yì)思(sī)是青山(shān)衔着彤红(hóng)的落(luò)日，一起把影(yǐng)子倒映(yìng)在水中，闪动着粼粼波光的。

　　关于古诗山衔落(luò)日(rì)浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么以及(jí)古诗(shī)山(shān)衔落(luò)日(rì)浸寒漪，山(shān)衔落(luò)日浸寒漪这句话的意思，山衔落(luò)日浸寒漪(yī)的诗意是什么(me)，山衔落日浸(jìn)寒(hán)漪的上(shàng)一句怎么读，山衔落日浸寒漪的(de)下(xià)一(yī)句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(me)

　　这句诗出自宋代诗人雷(léi)震的(de)《村晚》。

　　草满池塘水(shuǐ)满(mǎn)陂(bēi)，山衔落(luò)日浸寒漪。

　　牧童归去横牛(niú)背，短笛无腔信口吹。

　　注(zhù)释

　　1.陂(bēi)（bēi）：池塘的岸。

　　2.衔：口里含着。

　　本文指落日西沉(chén)，半挂(guà)在山腰，像被山(shān)咬住了。

　　3.浸(jìn)：淹没。

　　4.寒漪（yī）：水(shuǐ)上波纹。

　　5.横牛背(bèi)：横坐在(zài)牛背上(shàng)。

　　6.腔：曲调(diào)。

　　7.信口：随口。

　　8.归去：回去(qù)。

　　9.池塘：堤岸(àn)。

　　翻译

　　绿(lǜ)草长满了池塘(táng)，池塘里的(de)水(shuǐ)呢，几乎溢出(chū)了塘岸。

　　远(yuǎn)远的青山，衔着彤(tóng)红的落日，一起把(bǎ)影(yǐng)子倒映在(zài)水中(zhōng)，闪(shǎn)动着粼(lín)粼波光。

　　那(nà)小(xiǎo)牧童横骑在牛背(bèi)上(shàng)，缓缓地把家(jiā)还；

　　拿着一支短笛，随口(kǒu)吹着，也没(méi)有固(gù)定(dìng)的声(shēng)腔。

　　《村(cūn)晚》是一首描写农村晚景的诗。

　　写(xiě)景(jǐng)文字集中在一、二两句，写的(de)是山村晚景。

　　诗人把(bǎ)池塘、山、落日三者(zhě)有(yǒu)机(jī)地融合起(qǐ)来，描绘(huì)了一幅(fú)非常幽雅美丽(lì)的图(tú)画,为后两句写牧童出(chū)场布置了背景。

　　瞧,"草满池塘(táng)水满陂"，两个(gè)"满"字(zì)，写出仲夏时令的(de)景物(wù)特点，写出(chū)了景(jǐng)色的(de)生机一片；

　　"山(shān)衔落日浸寒漪"，一个(gè)"衔"，写日落西山(shān)，拟人味很浓，一个(gè)"浸"，写(xiě)山和落日倒映在水(shuǐ)中的形象，生(shēng)动形(xíng)象。

　　"横"字(zì)表(biǎo)明牧童不是规(guī)矩地(dì)骑，而是随意横坐在牛背上，表(biǎo)现了(le)牧童(tóng)的调皮(pí)可爱(ài)，天真(zhēn)活泼，淳(chún)朴无邪。

　　这些景物，色(sè)彩和谐，基调清新，有了(le)这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠(yōu)哉、其(qí)乐融(róng)融的了。

　　同时，也表现出了牧童无忧(yōu)无(wú)虑，悠(yōu)闲自在的情致(zhì)。

山衔(xián)落(luò)日浸寒漪是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这我会！这一句诗(shī)的意思是：山衔住(zhù)落日淹没了水波。

　　这一句诗出自于哪里呢？————宋代·雷震《村(cūn)晚》

　　这(zhè)首(shǒu)诗完(wán)整(zhěng)的原文是这样的：

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸(jìn)寒漪(yī)。

　　牧(mù)童归(guī)去(qù)横牛(niú)背，短(duǎn)笛无(wú)腔信口吹。

　　我(wǒ)给大家把翻译也放出来了，便于(yú)大家理(lǐ)解这首诗：

　　在一个长(zhǎng)满水草(cǎo)的池塘里(lǐ)，池水灌得满(mǎn)满的，山衔住落日淹没了水波。

　　放(fàng)牛的孩子横坐在牛背上，随意(yì)地用(yòng)短笛(dí)吹奏(zòu)着不成调的乐曲(qū)。

　　这里有一些(xiē)我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：

　　陂（bēi）：池塘。

　　衔(xián)：口里(lǐ)含着(zhe)。

　　本文(wén)指落日西沉，半(bàn)挂(guà)在山腰，像(xiàng)被山(shān)咬住了什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间。

　　浸：淹没。

　　寒漪（yī）：水(shuǐ)上(shàng)波纹。

　　横牛背：横坐在牛背上。

　　腔：曲调。

　　信(xìn)口：随口。

　　归去：回去(qù)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首诗应(yīng)当是作于作者晚年(nián)隐(yǐn)居，游(yóu)览农家之时（很可能(néng)为(wèi)宋度宗年胡唯(wéi)间）。

　　既(jì)然说到这(zhè)了，我们(men)就一起来(lái)欣赏(shǎng)评(píng)析一(yī)下这篇文章：

　　宋诗与唐(táng)诗中的(de)不少写景之作，都是(shì)诗中有画。

　　但唐人诗中之画，多为妙手天成(chéng)；宋人(rén)却更多是(shì)有意为之。

　　尤其是南宋(sòng)末年，一些(xiē)作家常以七绝的(de)形式，进行这方面的艺术(shù)实践。

　　使你感到这些诗本就是题在画上的。

　　此(cǐ)诗是其(qí)中的(de)较有成(chéng)就者。

　　这是一首描写农村(cūn)晚景的(de)诗(shī)。

　　诗人即景(jǐng)而写，构成(chéng)了一(yī)幅饶有生活情(qíng)趣(qù)的农村晚景图：在四周(zhōu)长满(mǎn)青草的池塘里，池中的水灌得满(mǎn)满的，太阳正要落山(shān)，红红的(de)火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒(dào)映在冰凉的池水波纹(wén)中。

　　放(fàng)牛(niú)回家的孩(hái)子横坐在牛(niú)背，他拿着短笛随(suí)意的吹奏。

　　诗(shī)人即景而写(xiě)，构成了一幅饶(ráo)有生活情趣的农村晚景图。

　　诗前两(liǎng)句写(xiě)背景。

　　首句“草满池塘(táng)”是说节令(lìng)已在春末，池(chí)塘里的青草(cǎo)已(yǐ)经长满，借(jiè)鉴谢灵运《登池上楼》名句(jù)“池塘生春草”，但以“满(mǎn)”字易“生”字，显出(chū)节令(lìng)的不同(tóng)。

　　“水(shuǐ)满陂”，是说(shuō)正(zhèng)逢多雨季节(jié)，因此水(shuǐ)涨得很(hěn)高。

　　次句写远山落(luò)日(rì)。

　　用一个“衔”字，形象(xiàng)地现出(chū)落(luò)日挂在山(shān)头上的(de)情(qíng)况，与杜甫“四更(gèng)山吐月(yuè)”的“吐”字(zì)同见炼(liàn)字(zì)之工。

　　又(yòu)用一个(gè)“浸”字(zì)，写落日青山(shān)倒(dào)映水中，与(yǔ)王安(ān)石“北山输绿涨横陂”句情景非(fēi)常相似。

　　诗围绕池塘型(xíng)做亮为中(zhōng)心，以池(chí)塘中的绿(lǜ)草与(yǔ)澄净的池水，带出青山与落日，中间(jiān)以一“浸”字作维(wéi)系(xì)，使(shǐ)池(chí)塘显得很(hěn)热闹，色彩也十分绚丽(lì)。

　　后两句表现了乡(xiāng)野黄昏晚景的(de)可(kě)爱(ài)，村童牛背吹笛，悠然自得，纯朴无邪而快乐。

　　诗人带着一种欣(xīn)赏(shǎng)的目光(guāng)去看(kàn)牧童、写村晚(wǎn)，他十(shí)分满足于(yú)这(zhè)样一种自(zì)然(rán)风(fēng)光优美、卜宽人们生活自(zì)由(yóu)自在(zài)的环境(jìng)，故写牧童，让(ràng)其"横牛背"，吹笛，则(zé)是“无(wú)腔信口”，是诗人厌倦了尘世(shì)的喧(xuān)嚣，看破了"红尘滚滚(gǔn)"呢，还是他天性(xìng)好静、好无拘无(wú)束呢？总之，这首诗描绘的确实是一(yī)幅(fú)悠然超(chāo)凡、世外桃源般的画面，无论是(shì)色彩的搭配，还是背景与主角的布(bù)局，都非常协调(diào)，而画中之景(jǐng)、画(huà)外(wài)之声，又(yòu)给人一种恬(tián)静(jìng)悠远的美好感觉。

　　诗(shī)摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则(zé)集中在牧童(tóng)上(shàng)，又都(dōu)紧(jǐn)紧围绕着“村晚”二字落(luò)笔(bǐ)，把人引入了江(jiāng)南优美的田园之中(zhōng)，使(shǐ)人对悠(yōu)然恬静的(de)乡村生(shēng)活充满着向往。

　　在此之前，张舜民《村居(jū)》诗有(yǒu)“夕阳牛背无人卧(wò)，带得寒(hán)鸦两两归”句，与这首诗(shī)比，画面中少了(le)个天真烂漫的牧童(tóng)，代之以什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间牛背的乌鸦(yā)，以(yǐ)显出村晚的萧瑟。

　　同样的农村景色(sè)，因诗人(rén)的(de)心情(qíng)不同，摄取的(de)画面便不同，一是充(chōng)满(mǎn)情(qíng)趣，一是惆怅落寞，因此诗家有(yǒu)“一切景语皆情语”的(de)说法。

　　最后，关(guān)于作者雷震，相信大家都很不是熟悉(xī)了，这里呢我就介绍一下(xià)吧：

　　雷震，宋朝，生平不(bù)详。

　　或以(yǐ)为眉(méi)州(今四(sì)川眉山)人，宋宁宗嘉定(dìng)年间进(jìn)士。

　　又说是南昌(今属(shǔ)江西)人，宋度宗(zōng)咸淳元年(1265)进士。

　　其诗见《宋诗(shī)纪(jì)事》卷七十四。

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