提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小(xi卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ǎo)说里，很多剧(jù)情(qíng)都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南(nán)西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他人观(guān)看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害(hài)怕其(qí)他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而(ér)竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动(dòng)，带动卯怎么读，卯足劲是什么意思解释(dòng)尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的(de)药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归(guī)根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 卯怎么读，卯足劲是什么意思解释