释(shì)明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的(de)容颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过(guò)释(shì)明心(xīn)和我们印(yìn)象(xiàng)中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时代(dài)的(de)少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人(rén)就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放(fàng)自己的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同意(yì)的(de)，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有(yǒu)了释明心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修行一(yī)边也会到各(gè)地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们普通大众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推(tuī)移和社会(huì)整体的(de)发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统(tǒng)和尚不(bù)太(tài)一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经(jīng)常(cháng)也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的(de)心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得(dé)在他的(de)内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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