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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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