抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最(zuì)早(zǎo)出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫(màn)主义(yì)结(jié)成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸guò)猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在(zài)形(xíng)式(shì)看，意(yì)象派受(shòu)日(rì)本(běn)俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自(zì)己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙(wā)见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种(z一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸hǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌(gē)在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能(néng)言传的(de)诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅遭奚(xī)落(luò)，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来(lái)”，落(luò)叶(yè)与江水的(de)意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤(gū)独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎(yíng)面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又单(dān)调的生活(huó)现实，同时又展示了心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的(de)传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和(hé)想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类(lèi)似(shì)于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的(de)发展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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