登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到(dào)千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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