莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面(miàn)一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句(jù)话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何(hé)处世，四(sì)是(shì)表达(dá)对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安(ān)排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念(ni湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少àn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反映了(le)当时及(jí)时下人们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不失为对社会现象的(de)正确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神(shén)的(de)，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善(shàn)不但是一个人(rén)道(dào)德品质高尚的(de)表现，更是为(wèi)自(zì)己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生(shēng)之计在(zài)于勤。

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