高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qí抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年n)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zà抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年i)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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