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　　《自相矛盾》选自《韩非(fēi)子》一书(shū)。

　　《韩非子(zi)》是法家(jiā)学派的代表著作(zuò)，勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝共二十卷。

　　韩非(fēi)（约公元前280～233年），后人称韩(hán)非子或韩子，战(zhàn)国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学(xué)于荀子，喜好(hǎo)刑名法(fǎ)术(shù)之学(xué)，为(wèi)法家学派代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　原文：楚人有鬻(yù)盾与(yǔ)矛者，誉之曰：“吾盾之(zhī)坚，物莫能陷也。

　　”又誉(yù)其(qí)矛曰(yuē)：“吾矛之利，于物无不(bù)陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之(zhī)盾，何如？”其人弗能应也。

　　众皆笑之(zhī)。

　　夫不可陷之盾与无不陷之矛，不(bù)可(kě)同世(shì)而(ér)立。

　　译(yì)文：在战(zhàn)国时期，楚国有个(gè)卖矛和盾(dùn)的人，他(tā)先夸耀(yào)自己的盾很坚硬(yìng)，说：“无论(lùn)用什么(me)东西都无法破坏(huài)它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利(lì)，说：“无论什么(me)东西都(dōu)能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如(rú)果用你的矛去刺你的盾，它(tā)们将怎么样(yàng)？”，那个人无法回(huí)答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被(bèi)刺(c勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝ì)穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

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