四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意(yì)思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活(huó)实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实(shí)生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意(yì)义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不(bù)同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义蓝宝石的寓意是什么学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而(ér)追求(qiú)唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科(kē)学的(de)哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出(chū)现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔德(dé)实证主义(yì)的(de)后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的(de)直(zhí)接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义(yì)的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人(rén)只能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为(wèi)、决(jué)定(dìng)和行动，都是(shì)由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例(lì)如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多(duō)葛蓝宝石的寓意是什么学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊(là)人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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