作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)20字(zì)，许地(dì)山简介(jiè)资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入(r英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表ù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表