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对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人(rén)”，考古对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文(wén)化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图(tú)和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期(qī)人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打破(pò)了(le)“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化素对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。