子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìn这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊g)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子(zi)不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜的意(yì)思怎么(me)解释等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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