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身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo),身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云(yún)。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

  次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反(fǎn)给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山(shān)寺之高也就不(bù)言(yán)自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián),给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化(huà)而(ér)又和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò),写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白(bái),号(hào)青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng),又(yòu)善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转自然(rán),音(yīn)律和谐(xié)多变,善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái),构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可(kě)以(yǐ)握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇,继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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