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劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒ公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员u)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的(de)关键是成功(gōng)管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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