子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zMedical staff可数吗，stuffhè)句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子(zi)的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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